Κωνσταντίνος Καβάφης, σαν σήμερα.

Ο Κωνσταντίνος Καβάφης γεννήθηκε στις 29 Απριλίου του 1863 στην ακμάζουσα ελληνική κοινότητα της Αλεξάνδρειας. Ηταν ο Βενιαμίν μιας οικογένοιας με 9 παιδιά. Κάποια αδέρφια του πέθαναν ενώ ηταν ακόμα βρέφη. Μεταξύ αυτών ήταν και ένα κορίτσι που η Χαρίκλεια, η μητέρα του Καβάφη, τόσο πολύ επιθυμούσε. Ετσι, ο Κωνσταντίνος, ο μικρότερος γιός φορούσε κοριτσίστικα ρούχα και τα σγουρά μαλλιά του ήταν μακριά μέχρι την ηλικία των 5 ετών. Το 1882, όταν ο Καβάφης ήταν 19 ετών Μουσουλμάνοι σκότωσαν περίπου 50 Χριστιανούς σε ένα ξέσπασμα βίας. Χιλιάδες Χριστιανοί έφυγαν απο την Αλεξάνδρεια. Μεταξύ αυτών και η οικογένεια Καβάφη που πήγε στην Κωνσταντινούπολη. Είναι σχεδόν βέβαιο ότι στα δρομάκια της Πόλης αργά τη νύχτα "εγκαινίασε" τη μυστική σεξουαλική ζωή του η οποία φυσικά έπρεπε να παραμείνει κρυφή.

Χημείες

Το πάθος είναι το ένζυμο στην χημική αντίδραση της αγάπης.

Υγιείς έκφανση του ανατρεπτικού χριστιανικού μηνύματος.

01/2008

Έπραξαν απλός το αυτονόητο, είδαν τους συνανθρώπους τους σαν παιδιά του ίδιου θεού και θεώρησαν την σιωπή συνενοχή. Κατάγγειλαν τον εργασιακό μεσαίωνα και με ανοιχτή επιστολή κατηγορούν τους συμπολίτες τους και την πολιτεία για την άγρια εκμετάλλευση λαθρομεταναστών και την υποκρισία τους. Ο λόγος για 7 Ιερείς από 7 χωριά του νομού Άρτας (Γραμενίτσας, Ελεούσας, Καλαμιάς, Κωστακιών, Ρώκκα, Χανοπούλου, Χαλκιάδων) που με αφορμή χριστουγεννιάτικη πυρκαγιά (σε πτηνοτροφείο το οποίο χρησιμοποιούσαν 120 περίπου Ρουμάνοι για να ζουν και η οποία ευτυχώς απετράπη) επανέφεραν τα θεολογικά τους αισθητήρια σε πιο ευαίσθητες κοινωνικά συχνότητες. Ευτυχώς που και κάποιοι πράττουν απλός το αυτονόητο για να μας δείχνουν πως έστω και σπερματικά υπάρχουν υγιείς εκφάνσεις του χριστιανικού μηνύματος.

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100043_10/01/2008_254940

Διαδικτυακός Δυϊσμος

Στον κυβερνοχώρο η αίσθηση της ελευθερίας, που μόνο κατ’ επίφαση καλείται ελευθερία, δίνει το έναυσμα για κάθε λογής έκφραση της ανθρώπινης σκέψης.

Στο φυσικό κόσμο η οποιαδήποτε διαδικτυακή έκφραση που αιτιάται από την φαινομενική ελευθερία του κυβερνοχώρου ως προς την ουσία της εμφορείται από την αβεβαιότητα που της παρέχει το απρόσωπο του ανελεύθερου και κατά πάντα παρακολουθούμενου κυβερνοχώρου. Με άλλα λόγια για τον φυσικό κόσμο η ανθρώπινη σκέψη που εκφράζεται στον κυβερνοχώρο είναι ανυπόστατη με αυτές τις προϋποθέσεις.

Στον κόσμο του κυβερνοχώρου η οποιαδήποτε διαδικτυακή έκφραση απο οτιδήποτε κι αν αιτιάται, ως προς την ουσία της είναι αληθηνή. Με άλλα λόγια για τον κόσμο του κυβερνοχώρου η ανθρώπινη σκέψη που εκφράζεται σε αυτόν είναι ενυπόστατη.

Αυτός είναι ο ορισμός του διαδικτυακού η κυβερνοχωρικού δυϊσμού.

Γεύση ανατολής.

Sami Yusuf – Mother Μία πρόταση διαφορετική, με έντονα αρώματα ανατολής.

Η ισότητα σημαίνει αρμονία.

Για τους ανθρώπους η ισότητα είναι σύμφωνη με τη φύση τους. Ότι παραπάνω είναι αιτία πολέμου και ότι λιγότερο αιτία μίσους.

Θεολογικό παραλήρημα στιχουργικών προκλήσεων.

Αφιερωμένα εξαιρετικά ιδιαιτέρως σε όσους σκανδαλίζονται.

Το τελευταίο αντίο
Το τελευταίο αντίο το βρήκαμε γραμμένο
στους βίους των αγίων που ήταν αμαρτωλοί
που πείνασαν γι αγάπη που δίψασαν γι αγάπη
και περπατήσαν μόνοι ολόκληρη ζωή
Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου
Μουσική: Διονύσης Τσακνής

Μπαρ «Το ναυάγιο»
Αν θες ν’ αγιάσεις πρέπει ν’ αμαρτήσεις
ε, κι αν προλάβεις, ας μετανοήσεις.
Αρλέτα

Τον ίδιο το Θεό
Τον ίδιο το Θεό να είχα απέναντί μου
σου λέω προτιμώ στην κόλαση μαζί σου
Στίχοι: Γιώργος Παρώδης
Μουσική: Γιώργος Παπαποστόλου

Θεολόγοι σκίστε τα πτυχία σας.

Βρήκα θησαυρό και σας τον παρουσιάζω.
Ο Αγαπητός Πατέρας Φιλόθεος Φάρος στην εκπομπή «Στα άκρα» της ΝΕΤ την Παρασκευή 4/1/2008

Να τρέμουν οι θεολόγοι.

1ο μέρος, 2ο μέρος, 3ο μέρος, 4ο μέρος, 5ο μέρος, 6ο μέρος, 7ο μέρος, 8ο μέρος.

μα δεν είναι γοητευτικότατος;


Υ.Γ. Τρία σχετικά με το θέμα που βρήκα την 07/04/2007 πρώτο δεύτερο τρίτο

Επιστολή στον Παναγιότατο Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης.

Παναγιότατε, σε έναν Ορθόδοξο που δεν είναι Έλληνας, π.χ. αν είναι Τούρκος ή Σλαβομακεδόνας ή Ρώσος ή Βούλγαρος ή Αλβανός ή Αμερικάνος ή Κενιάτης ή οτιδήποτε άλλο, τι έχουν να πουν τα Εθνικοπατριωτικά κηρύγματα που κατά καιρούς προσφέρουν άπλετη ηδονή σε κάθε Εθνικιστή; Πώς είναι δυνατόν να ακούγεται ο Εθνικός Ύμνος μέσα στις Εκκλησίες; Γιατί να μην ακουστεί και ο Εθνικός Ύμνος της Αλβανίας ή της Τουρκίας εφόσον στο εκκλησίασμα βρίσκεται και ένας Αλβανός ή ένας Τούρκος; Τι νομίζεται πως είστε παράρτημα του υπουργείου εξωτερικών; Πού πήγε η Χρηστοκεντρικότητα του Θείου λόγου; Πού πήγε η ερμηνεία του μυστηρίου της Θείας Οικονομίας; Που πήγε ο οικουμενικός χαρακτήρας του Χριστιανικού μηνύματος; Ο λόγος σας μάλλον Ελληνοκεντρικός (με την στενή κιόλας έννοια του Ελληνισμού) παρά Χρηστοκεντρικός είναι.

Πήγε να συναντήσει τον μεγάλο του έρωτα

Πήγε να συναντήσει τον μεγάλο του έρωτα, τη Μελίνα Μερκούρη, ένας άνθρωπος που βίωσε τον οικουμενικό Ελληνισμό. Ένας άνθρωπος που αρνήθηκε να υπηρετήσει με την τέχνη του πράγματα αλλότρια. Ένας άνθρωπος που αυτοεξορίστηκε στην Ευρώπη.

Υ.Γ. Ένα κείμενο σχετικό που πολύ με συγκίνησε.